Delictes i criminologia, des dels antics fins al renaixement
A mesura que la societat humana ha evolucionat durant milers d'anys, també ho fa comprendre les causes de la delinqüència i les respostes de les societats. Com és sovint el cas, la història de la criminologia moderna troba les seves arrels en l'antiguitat.
Vistes antigues del crim i el càstig
Al llarg de la història, les persones han comès delictes contra cadascú. En l'antiguitat, la resposta comú era de venjança; la víctima o la família de la víctima n'expliquessin el que consideraven una resposta adequada al delicte que es va cometre contra ells.
Sovint, aquestes respostes no es van mesurar ni proporcionar. Com a conseqüència, el criminal original sovint es percebia per si mateix per haver-se convertit en la víctima a causa de les accions preses contra ell o ella que sentien que no coincidien amb el delicte comès. Les penes de sang sovint es van desenvolupar, que de vegades podrien durar generacions.
Les primeres lleis i codis
Si bé el crim és un problema per a totes les societats, la resposta als delictes en les primeres societats planteja els seus propis problemes. Es van establir lleis que defineixen crims clarament definits i els corresponents càstigs, tant per sufocar el crim com per posar fi a les disputes de la sang que van provocar la venjança de les víctimes.
Aquests primers intents encara van permetre a la víctima d'un delicte emetre el càstig, però va intentar aclarir que la resposta a un delicte particular hauria de ser igual a la severitat del crim en si. El Codi de Hammurabi és un dels primers i potser els intents més coneguts d'establir una escala de càstig per crims.
Els principis establerts en el codi es descriuen millor com la "llei de represàlies".
Religió i crim
A la cultura occidental, moltes de les primeres idees sobre crims i càstigs es van conservar a l'Antic Testament de la Bíblia. El concepte és més fàcilment reconegut com l'expressió "un ull per un ull".
A les primeres societats, la delinqüència, juntament amb la resta de la resta, es veia en el context de la religió. Els actes penals ofenen els déus o Déu. Va ser en aquest context quan es justificaven els actes de venjança, com un mitjà per aplacar els déus per l'enfrontament comesos contra ells pel delicte.
Filosofia i criminament primerencs
Gran part de la nostra comprensió moderna de la relació entre la delinqüència i el càstig es pot rastrejar als escrits dels filòsofs grecs Plató i Aristòtil, encara que trigaria més d'un mil·lenni perquè molts dels seus conceptes es dipositessin.
Plató va ser un dels primers a teoritzar que el crim era sovint el resultat d'una educació deficient i que els càstigs per delictes havien de ser avaluats en funció del seu grau de falla, permetent la possibilitat de mitigar circumstàncies.
Aristòtil va desenvolupar la idea que les respostes al crim havien d'intentar prevenir actes futurs, tant del delinqüent com d'altres que podrien estar inclinats a cometre altres delictes.
El més notable, que el càstig per la delinqüència hauria de servir de dissuasió als altres.
Llei i Societat Seculars
La primera societat a desenvolupar un codi de lleis integral, incloïa codis criminals, era la República Romana. Els romans són àmpliament considerats com els veritables precursors del sistema legal modern, i les seves influències encara es veuen avui, ja que la llengua llatina es conserva en bona part de la terminologia legal.
Roma va prendre una visió més secular de la delinqüència, veient els actes criminals com una ofensa a la societat enfront dels déus. Per tant, va assumir el paper de determinar i lliurar el càstig com a funció governamental, com a mitjà de mantenir una societat ordenada.
Crim i càstig a l'edat mitjana
La introducció i difusió del cristianisme a tot l'oest va provocar el retorn a una relació religiosa entre el crim i el càstig.
Amb la decadència de l'imperi romà, la falta d'autoritat central forta va conduir a un pas endarrerit a les actituds cap al crim.
Els actes criminals van començar a ser pensats com a obres i influències del diable o Satanàs. Els crims es van equiparar amb el pecat.
A diferència dels temps antics, on sovint es van dur a terme penes per aplacar els déus, els càstigs es van dur a terme en el context de "fer el treball de Déu". Els càstigs forts eren destinats a purgar al criminal del pecat i alliberar-los de la influència del dimoni.
Fonaments per a la Vista Moderna del Crim
Al mateix temps, el cristianisme va introduir els mèrits del perdó i la compassió, i les opinions sobre el crim i el càstig van començar a evolucionar. El teòleg catòlic romà Tomás d'Aquino va expressar millor aquestes nocions en el seu tractat "Summa Theologica".
Es creia que Déu havia establert una "Llei natural", i es comprenia que els delictes violaven la llei natural, el que significava que algú que havia comès un delicte també havia comès un acte que es separava de Déu.
Es va començar a entendre que els delictes no només perjudicaven a la víctima sinó també als delictes. Els criminals, encara que mereixien el càstig, també havien de ser afectats, ja que s'havien posat fora de la gràcia de Déu.
Encara que aquestes idees es deriven d'estudis religiosos, aquests conceptes prevalen avui en les nostres visions seculars de la delinqüència i el càstig.
Criminologia moderna i societat secular
Els reis i les reines d'aquells temps reclamaven la seva autoritat totalitària sobre la voluntat de Déu, afirmant haver estat posats en el poder per Déu i, per tant, actuant en el si de la seva voluntat. Els crims contra persones, béns i estat eren considerats com delictes contra Déu i com a pecats.
Els monarques van afirmar ser caps d'estat i cap d'església. El càstig era sovint ràpid i cruel, amb poca consideració pel criminal.
A mesura que la noció de separació de l'església i l'estat començava a arrelar-se, les idees sobre delictes i càstigs van prendre una forma més secular i humanista. La criminologia moderna es va desenvolupar a partir de l'estudi de la sociologia.
En el seu nucli, els criminòlegs moderns busquen conèixer les causes fonamentals de la delinqüència i determinar la millor manera d'abordar-la i prevenir-la. Els primers criminòlegs van defensar un enfocament racional per enfrontar-se al delicte, empantant-se contra els abusos comesos per les autoritats governamentals.
Una crida a la raó en la criminologia moderna
L'escriptor italià Cesare Beccaria, en el seu llibre On Crime and Punishment , va advocar per una escala fixa de crims i el càstig corresponent basat en la gravetat del delicte. Va suggerir que com més sever sigui el delicte, més sever serà el càstig.
Beccaria creia que el paper dels jutges s'hauria de limitar a determinar la culpabilitat o la innocència, i que haurien d'emetre càstigs basats en les directrius establertes per les legislatures. S'eliminarien càstigs excessius i jutges abusius.
Beccaria també va creure que la prevenció del delicte era més important que castigar-la. Per tant, el càstig del delicte ha de servir per espantar a altres persones de la comissió d'aquests crims.
El pensament era que la seguretat de la justícia ràpida convenceria a algú que, d'altra manera, podria cometre un delicte per pensar en primer lloc sobre les possibles conseqüències.
L'enllaç entre la demografia i el delicte
La criminologia es va desenvolupar a mesura que els sociòlegs intentaven aprendre les causes fonamentals de la delinqüència. Van estudiar tant l'entorn com l'individu.
Amb la primera publicació de les estadístiques nacionals de la criminalitat a França el 1827, l'estadístic belga Adolphe Quetelet va analitzar les similituds entre la demografia i les taxes de criminalitat. Compara àrees on es produïa un índex de delicte més elevat, així com l'edat i el sexe dels que van cometre delictes.
Va comprovar que el major nombre de crims es van cometre per mascles poc educats, pobres i joves. També va trobar que es van cometre més delictes en àrees geogràfiques més rics i més rics.
No obstant això, les taxes més altes de delicte es van produir a les zones més adinerades que eren físicament més properes a les regions més pobres, la qual cosa suggereix que els individus pobres aniria a zones més riques per cometre delictes.
Això va demostrar que el crim es va produir en gran part com a resultat de l'oportunitat i va mostrar una forta correlació entre l'estatus econòmic, l'edat, l'educació i el delicte.
L'enllaç entre biologia, psicologia i delicte
A finals del segle XIX, el psiquiatre italià Cesare Lombroso va estudiar causa de delicte basat en característiques biològiques i psicològiques individuals. Més notablement, va suggerir que la majoria de criminals de carrera no eren tan evolucionats com altres membres de la societat.
Lombrosso va descobrir certs atributs físics compartits entre criminals que el van portar a creure que hi havia un element biològic i hereditari que contribuïa al potencial d'un individu per cometre un delicte.
Criminologia moderna
Aquestes dues línies de pensament, biològiques i ambientals, han evolucionat per complementar-se, reconeixent factors interns i externs que contribueixen a les causes de la delinqüència.
Les dues escoles de pensament van formar el que avui es considera la disciplina de la criminologia moderna. Els criminòlegs estudien ara factors socials, psicològics i biològics. Realitzen recomanacions de política als governs, els tribunals i les organitzacions policials per ajudar a prevenir els delictes.
A mesura que es desenvolupaven aquestes teories, també es produïa l' evolució de la força policial moderna i del nostre sistema de justícia penal .
El propòsit de la policia va ser refinat per prevenir i detectar crims, a diferència de reaccionar simplement als delictes ja comesos. El sistema de justícia penal ara serveix per castigar els criminals amb la finalitat de dissuadir els crims futurs.
Potencials professionals en Criminologia
La criminologia ha sorgit com un camp altament diversificat, que conté elements de la sociologia, la biologia i la psicologia.
Les carreres professionals per a qui estudien criminologia inclouen agents de policia , investigadors, escena del crim i tècnics de laboratoris forenses , advocats, jutges, professionals de la seguretat i psicòlegs .
El camp de la criminologia continua creixent, i es poden trobar oportunitats professionals en gairebé qualsevol àrea d'interès que pugui tenir.